краю. Ни тени сожаления, ни каких-либо жалоб на трудности не было сказано ни одного слово. Каждый из них был полон планов на будущее, каждый считал, что нашел в общине Виссариона свое счастье.
И все-таки у меня оставалось чувство неудовлетворенности. Много встретил интересных людей, многое посмотрел и разобрался вроде бы в образе жизни верующих общины, однако сам Виссарион оставался загадкой. Хотелось понять, что это за человек, чем обладает, увлекая за собой такую массу народа? Первое впечатление? Человек развитый, в чем-то талантливый, умеющий владеть аудиторией, быстро располагающий к себе участием, ненавязчивыми, но разумными подсказками, глубоко знающий человеческую психологию и грамотно пользующийся этим. Он так самоуверен в своем амплуа, что ни у кого не вызывает ни малейшего сомнения в том, что говорит людям, причем, говорит не свысока, не унижаю собеседника, а спокойно и доброжелательно, стараясь во всем и вся помочь любому, кто обращается к нему. И не только. Говорит, чтобы спасти человечество от физической, а главное – от духовной катастрофы. Своим обликом, своим образом жизни, который ни для кого не секрет, он как бы утверждает, что вот Я, следуйте моему примеру, и вы излечитесь от вредных, пагубных привычек. Но не все так просто и так гладко. Для чего, с какой целью Виссарион выдает себя за Христа? Для большей убедительности? Для самоутверждения?
Вопросов – тьма. Оттого, что я побывал в общине Виссариона в надежде ответить на них, изменилось мало что. Но вскоре случилось то, чего мне не доставало. Виссарион сам приехал в Абакан. Он выступил в республиканском Драматическом театре им. М.Ю. Лермонтова, в республиканском Доме культуры, в Доме пристарелых, но главное, что он согласился провести пресс-конференцию с журналистами. И это стало заметным событием. В конференц-зале гостиницы “Хакасия” не было ни единого свободного места. Сюда собрались представители всех основных СМИ республиканской столицы. Правда, телекомпании от съемок скромно воздержались.
Я записал всю пресс-конференцию на диктофон, не стал редактировать текст, дабы читатель мог, что называется, из первых рук взглянуть, с кем имеет дело и кто такой сегодня Сергей Тороп, Учитель общины, создатель Церкви Последнего Завета, известный всем Виссарион.

Илья СУВОРОВ

БЕСКОНЕЧНОСТЬ

Размышления скоротечны.
Их бросаю небрежно-беспечно в стих.
Как и всякая заурядная бесконечность,
Женщина содержит в себе конечности.
Умение верхних шлифует до блеска,
Синий дым волос меняет на рыжий.
В лучшем случае – все это удочка или леска.
Хоть потоп – наживка в конечностях нижних.
В основании их, бес-с-порно, тупик,
Только разве кто-то стремится дальше?
Лучший метод исследований – научный тык.
Варианты объезда воняют фальшью.
Если, конечно, не вовсе дура,
Знает сама, и лучше, к тому же.
Умно-вредные возводят в степень культуры.
Хитро-глупые давненько при муже.
Но все же, есть дуры, такие, как ты.
Ждут дурней, как я, но всего боятся.
И пока узнают в лицо свои мечты,
Вымрет лучшая, но депрессивная часть нации.
В глубине декораций твоих – тупик.
Что ты мне расскажешь про нежность?
Посмотри, как непрочен мой светлый лик.
Я простой пацан, как и прежде.

КОГДА ВСЕ ПРОЙДЕТ

Не радуют вовсе печенья-варенья.
Хамство и пакости пролетают, не теребя.
Одно развлеченье –
Строчить жалобы тебе на тебя.
Беззлобные матюки
Пособляют в работе грузчика.
Состояние непролазной тоски
Способствует постижению сущего.
Вешки дат свидетелями защиты
Присягают, мол, все-таки – жизнь была.
Такое досье – поди, поищи ты.
Зверя нет упрямей меня – осла.
Ночи, карманы, мозги – пусты.
Впрочем, не хуже идей и дней.
Деревенские девочки недотрогательно просты.
Городские считают себя куда умней.
Но было ли это бедой когда-то?
Все устаканит объем вина.
Но у всех у них – один недостаток –
На тебя не похожа ни одна.
В головы их я столько хлама
Втиснул. Какая же я свинья!
Потом им внезапно надо замуж.
Кто будет крайним, если не я?
Так и шарахаюсь в этой темени,
В шелесте крыл пегасских кобыл.
Один глагол запрещен в настоящем времени,
Но когда все пройдет, я скажу, что тебя любил.